Установка намогильных памятников не является обязательным элементом мусульманской погребальной культуры. Однако это явление широко распространено среди татарского народа. Возникшая в древности традиция сохраняется и поныне. В данной статье рассматриваются типы намогильных сооружений и памятников. Большое место в статье отведено арабографическим булгаро-татарским намогильным памятникам XIII – первой трети XX вв. На основании анализа формы, орнамента, стилистических особенностей письма выделяется круг эпитафий, объединенный определенными параметрами и единой территорией для XIII–XIV, XV–XVI, XVII–XVIII вв. Для памятников XIX–XX вв. выделение особенностей памятников связано с мастерами резьбы по камню. Дальнейшее изучение погребальных памятников, включая намогильные сооружения-мавзолеи, с одной стороны, и структуру текста, язык эпитафий, с другой, позволит выделить особенности внешней стороны погребального обряда отдельных регионов проживания татарского населения.